insan mekanizmasının çözülmesi ve insanın uykudan gerçeğe uyandırılması konusunda önemli çalışmalara sahip kişi... gurdjieff'in öğrencilerinden rus asıllı ouspensky'nin, gurdjieff'le geçirdiği zamanı ve ondan öğrendiklerini konu alan "insanın gerçeği kendini bilmek" adlı eseri piyasada bulunabilir...
yasadigi donemde bir ara ortadan kaybolan ve bu surecte tasavvuf, zen, zerdustluk vs. gibi ogretilerin gizli bilgilerine de ulastigi iddia edilen muthis gurcu dusunur. insanin tutsak oldugu ve bu tutsakliginin farkinda bile olmadigi ekseninde kurulu olan felsefesi matrix'in anlattigi hikayeye cok benzer. gurdjieff hayatimiz boyunca kaldigimiz hapishanede surekli kendimizi kandirdigimizi ve kendi kosullanmalarimizi anlamazsak bundan kurtulmanin imkansiza yakin oldugunu soyler.
"remember yourself always and everywhere" gibi en başta sadece kendini düşünmeyi ve benmerkezci olmayı öğütleyen bir öğreti gibi görünen ama aslında "kendinin farkında ol, kendini bil ve sana yakışanı yap" demek isteyen sözün sahibidir. id i küçümseyerek "like what it does not like"la da üstteki öğretiyi pekiştirmiştir. bulunabilirse "teachings of gurdjieff" te daha bunun gibi pek çok öğretiye rastlanabilir.
1920 yılında beyoğlu kumbaracı sokak, daha sonra da abdüllatif yemeneci sokak'ta bir süre yaşamış, içinde thomas de hartmann'ın da olduğu öğrencilerini istanbul'a davet etmiş, kendileriyle galata mevlevihanesi'nde sıklıkla mevlevi ayinlerini izlemiş olan mistik filozof.
artık güvenilirliğini iyice yitirmiş wikipedia'da milliyeti ermeni-yunan olarak gözüküyor. şaka gibi. tabii beni bunu ilgilendirmiyor. her ne kadar piyanodan falan anlamasa da, gurdjieff, thomas de hartmann ile beraber 200'e yakın eser bestelemiş. bir kaçını dinleme şansın oldu. çok güzeller. bu ikili galata mevlevihanesi'ne takıldıkları sufi müziklerine yakın eserler genelde. ney ve benzeri bazı enstrümanlarla çeşnilendirilmiş.
gizli bilgilere nail olan insanları aramak için kahire, mısır ve birçok yere yolculuk yapmış, kesinlikle yunan ya da rum olmayan, rus orijinli (gürcüde olablir) derviş*. 1920 deki rus devrimi sonucunda ilk olarak tiflise yerleşmek zorunda kalmış sonradan istanbula geçip, 1922 de paris'e yerleşmiştir. katherine mansfield bu dervişten etkilenenler arasındadır.
gurdjieff insanın bütün merkezlerinin birbirine karıştığını, birbirinin üstüne bindiğini söyler. her merkez kendi görevini yaptığı zaman güzeldir. örneğin birçok insanın hayatında seks beyinde gerçekleşir. beynin işi bu değildir lakin. biriyle sevişirken sen başka birini düşünürsün ve yine seksin merkezi beyin olur. her merkez kendi işleyişinde güzeldir demek istemiştir amcam kısaca. sahip olduğu öğretilerin çoğu sufi ustalarından gelmektedir.