nihat gec'in dedigine gore bir tecavuzden sonra girilen bunalimin en onemli nedenlerinden biri, siz istemeseniz de vucudunuzun (magdur erkekler icin anal kaslar, kadinlar icin vajina) tecavuz sirasinda olaya kar$ilik vermesiymi$. bunun ikileminde kalirmi$ insan.
tecavuzun anlatildigi kadar zor oldugunu sanmiyorum. icguduleriyle ortalama gure$ bilen bir erkek, silah kullanmadan, yine ortalama bir kadini cok kolay altina alabilir, ve ona istedigi kadar aci verebilir. kadini pasifize ettikten sonra kadinin altinda kot ya da bekaret kemeri falan olmasinin hicbir anlami kalmaz, o sadece zaman sorunu olur, uc dakikada cikarilacak etek yerine sekiz dakikada cikarilacak pantolon gibi. ki cogu zaman tecavuzlerde ufaktan da olsa kesici delici bir alet kullanilir; ki bir bicagin ucunda degil bir kadinin, bir erkegin bile seve seve * domalacagini saniyorum. arti tecavuzde $a$kinlik faktorunun kurbanin aleyhine i$ledigini unutmamak gerekir.
tecavüz bir kadında ne gibi bir pikolojiye sebep olur? erkeğe tecavüz edilebilir mi? edilirse de buna diğerlerinin (yani bunu duyan insanların) tepkileri nasıl olur? gibi bir kısım soruların cevabına yaklaşmak için "bir erkeğe nasıl tecavüz edilir?"-marta tikkanen okunabilir. bu sorulara cevap bulunamazsa da tecavüz olayının algılanışı yeniden değerlendirilebilir.
erkek gucunu degil gucsuzlugunun urunu, aklimin dimagimin almadigi bir hadise. bu hadiseye kari$anlar direk asilmalidir, tecavuz'e ugrayan ki$i veya ki$iler tarafindan mesela. yani bir $ekilde cok agir bir ceza munasiptir.
olayin bir boyutu daha psikolojisini anlamamiza yardimci olabilir soyle ki: hakkina, fikrine, soap-opera seyretme ozgurlugune tecavuz gibi durumlarda istem di$i gercekle$en olay aninda huzurunuzu bozan aksiyon nasil bir haksizlik ve caresizlik ve ofke uyandiriyorsa irza tecavuzde de krizi bunlar yaratir...
tecavuz sayilabilmesi icin, magdurun acik bir dille isteksiz oldugunu belirtmis olmasi "hayir, istemiyorum, dur", kar$i koymus olmasi ve olay aninda tahrik edici hareket ve kiyafet icinde olmamasi $artlarinin arandigi eylem. ayrica, saldirgan ile icki icmek, ayni ortamda, tercihen ba$ba$a olmak, onu cesaretlendirici, davetkar hareketler olarak kabul gordugunden, ancak sokakta, dogru duzgun bir kilikta (dekolte ve mini olmayan), ba$iniz one egik ("baki$lariyla beni istedigini belli etti" cumlesine mahal vermemek icin) yururken ustunuze atlayan ve sizi "beceren" bir insan soz konusuysa, evet, bu bir tecavuzdur. ama size tecavuz eden, tanidiginiz fakat seks yapmak istemediginiz birisiyse, siz hallenmis, gosterip de vermemis, azdirip da kendinize saldirtmis oluyorsunuz. kaldi ki cogu zaman "hayir dedi ama istiyordu, ben anladim" diyebilecek, hayiri evete yamultabilecek derecede superzeki insanlar ve bunlari hakli bulan, daha da supreme modeller mevcut.
camille paglia oralardan bi yerden bildiriyor, söyle: "kutsal ve dokunulmaz olan her sey kirletmeyi ve ihlali kiskirtir. islenebilecek her suç islenecektir. tecavüz dogal bir saldirganlik türüdür ve yalnizca 'toplumsal sözlesmeyle' önlenebilir. modern feminizmin en safdilce denklemlerinden biri, tecavüzün bir cinsellik suçu degil, siddet suçu oldugunu, tecavüzle iktidarin temelde cinsellik kisvesine büründügünü öne sürmesidir. oysa cinsellik iktidardir ve tüm iktidarlar yapisal olarak saldirgandir. tecavüz, kadin iktidarina karsi savasan erkek iktidaridir. cinayetten ya da kisi haklarina herhangi bir saldiridan farki yoktur. toplum, kadinlarin tecavüze karsi korunmasidir; bazi feministlerin abes bir biçimde iddia ettikleri tecavüzün nedeni degildir. tecavüz; doganin hepimizin içine yerlestirdigi ve uygarligin da bunu içinde barindirmak üzere gelistirdigi iktidar isteminin cinsel disavurumudur. bu nedenle, tecavüzcü, fazla degil, eksik toplumsallasmis bir erkektir. dünya çapindaki bulgular, toplumsal denetimin zayifladigi savas ya da çete yönetimi gibi kosullarda uygar erkeklerin bile, aralarinda tecavüz barbarliginin da oldugu uygarlik disi davranislarda bulunduklarini karsi konulmaz bir biçimde göstermektedir.."
"geçmek" manasında da kullanılan bir kelime bu... şöyle bir örnek verelim "senelik ihracat 101000 ve ithalat 16000 yen'i tecavüz etmiyordu" (vallahülazim ziya şakir amcamız kullanmış)
cezasının mümkün olabildiğince yüksek ve caydırıcı olmasını dilediğim, en yüz kızartıcı suç eylemi. bir de çocuk yaştaki kızlara tecavüz edebilecek kadar insanlığını yitirmiş canlılar vardır ki, idam cezasının ne kadar gerekli olduğunu hatırlatır durur.
tdk tanımı 1 . hücum etme, saldırma, saldırı, saldırış: "çekler bir alman tecavüzü karşısında mutlaka silâha sarılacaklardır."- y. k. karaosmanoğlu. 2 . başkasının hakkına el uzatma. 3 . namusuna saldırma, sarkıntılık. 4 . (eskimiş) aşma, ötesine geçme
tck'nda ırza geçme olarak adlandırılan fiil sekizinci bap adabı umumiye ve nizamı aile aleyhinde cürümler
birinci fasil cebren ırza geçen, küçükleri baştan çıkaran ve iffete taarruz edenler
madde 414 - (değişik: 9/7/1953 - 6123/1 md.) her kim 15 yaşını bitirmeyen bir küçüğün ırzına geçerse beş seneden aşağı olmamak üzere ağır hapis cezasına mahküm olur. eğer fiil cebir ve şiddet veya tehdit kullanılmak suretiyle veya akıl veya beden hastalığından veya failin fiilinden başka bir sebepten dolayı veya failin kullandığı hileli vasıtalarla fiile mukavemet edemiyecek bir halde bulunan bir küçüğe karşı işlenmiş olursa ağır hapis cezası on seneden aşağı olamaz.
madde 415 - (değişik: 9/7/1953 - 6123/1 md.) her kim 15 yaşını bitirmeyen bir küçüğün ırz ve namusuna tasaddiyi muta zammın bir fiil ve harekette bulunursa iki seneden dört seneye ve bu fiil ve hareket yukarki madddenin ikinci fıkrasında yazılı şartlar içinde olursa üç se- neden beş seneye kadar hapsolunur.
madde 416 - (değişik: 9/7/1953 - 6123/1 md.) on beş yaşını bitiren bir kimsenin cebir ve şiddet veya tehdit kullanmak su- retiyle ırzına geçen veyahut akıl veya beden hastalığından veya kendi fiilinden başka bir sebepten veya kullandığı hileli vasıtalardan dolayı fiile mukavemet edemiyecek bir halde bulunan bir kimseye karşı bu fiili işliyen kimse yedi sene- den aşağı olmamak üzere ağır hapis cezası ile cezalandırılır. yine bu suretle ırz ve namusa tasaddiyi tazammun eden diğer bir fiil ve ha- rekette bulunursa üç seneden beş seneye kadar hapsolunur. reşit olmıyan bir kimse ile rızasiyle cinsi münasebette bulunanlar fiil daha ağır cezayı müstelzim bulunmadığı takdirde altı aydan üç seneye kadar hapis ce- zası ile cezalandırılır.
kanunlar,ağustos 1991 (ek - 9)
madde 417 - yukarıdaki maddelerde yazılan fiil ve hareketler birden ziyade kimseler tarafından işlenir veya usulden biri veya veli ve vasi veya mürebbi ve muallimleri ve hizmetkarları veya terbiye ve nezaret veya muhafazaları altına bırakılan veya buna düçar olanların üzerlerine hüküm ve nüfuzu olan kimseler ta- rafından vukubulursa kanunen muayyen olan ceza yarısı kadar artırılır.
madde 418 - (değişik: 9/7/1953 - 6123/1 md.) yukarki maddelerde yazılı fiil ve hareketler mağdurun ölümünü mucip olursa faile müebbet ağır hapis cezası verilir.(1) eğer bu fiil ve hareketler bir marazın sirayetini veya mağdurun sıhhatine sair büyük bir nakisa irasını veya malüliyet veya mayubiyetini müstelzim olursa cezanın yarısı ilave edilerek hükmolunur.
madde 419 - (değişik: 9/7/1953 - 6123/1 md.) alenen hayasızca vaz'u harekette bulunanlar on beş günden iki aya ve o su- retle cinsi münasebette bulunanlar altı aydan bir seneye kadar hapis ve bu fık- rada yazılı hallerde ayrıca 100 liradan 500 liraya kadar ağır para cezasiyle ce- zalandırılırlar. ------------------------ (1) bu fıkradaki "idam cezası" tabiri 21/11/1990 tarih ve 3679 sayılı kanunun 27 nci maddesi ile "müebbet ağır hapis cezası" olarak değiştirilmiş ve met- ne işlenmiştir.
direk idam edeceksin bunu yapanlari. sallandiracaksin üc besini gör bak bir daha yapiyorlar mi diye degil, hakettigi icin. (bkz: bunu yapan insan olamaz)
başkasının hakkını gasp etmek anlamında kullanılan kelime. ancak daha çok cinsel tecavüz olarak algılanmakta. örneğin devlet, devlet bonolarını ödemeyeceğim diyorsa, devlet sizin hakkınıza tecavüz ediyor, ayrıca bu tip tecavüzlerde zevk alma şansınız da yok.