• fuat köprülü'nün edebiyat araştırmaları kitabında yayımlanmış bir makalesinin adıdır ki, edebiyat tarihçiliğinin gelmişini ve geçmişini ele almıştır. bu cümledeki kinayeyi görmezden gelmenizi istemem, bunu baştan belirteyim. çünkü her şeyden evvel, bu güzide makaleyi okuyup da fikir edinirim deyu düşünen safça talebelerimizi uyarmak, boynumun borcudur efendim.

    mesela evrim teorisi'ni -tekamül nazariyyesi- diye çeviren bir makaleden bahsediyoruz burda. darwin'in adı geçmese ibn kesir'den bahsediliyor zannedebilirdim. mesela şu cümlenin geçtiği bir makale bu: "august comte, meşhur üç hal kanununa uyarak, ilimleri umumiyet-i mütenakısa ve mu'diliyet-i mütezayidelerine göre tasnif ettiği zaman, beşeri bilgilerin zirvesine koyduğu içtimai ilimleri tevazuni ve hareki diye ikiye ayırmıştı..."

    neyse, makale edebiyat tarihçiliği için gerekli elbet. özet olarak da, edebiyat tarihçiliğinin hakikate ulaşabilmesi için, evvela tarihçinin vaka-nüvis'likten sıyrılması ve nesnelliğe ulaşması gereklidir diyor. böylece geçmiş tarihlerde yazılmış bir eseri, döneminin toplumsal ve siyasal koşullarına göre ele alabilir ve -olabildiğince- nesnel bir yargıya ulaşabiliriz. olabildiğince diyoruz çünkü içinde bir 'yaratım' süreci bulunan her şeyde olduğu gibi, edebiyat tarihçiliğinde de saf nesnellik mümkün olmaz. edebiyat tarihçisi, tarihteki gözlem yöntemini kullanarak, bir yazarın dönemindeki ehemmiyetini ortaya çıkarabilir falan filan. [45 sayfalık bi şey, sonucunu yazdım ben]

    bi gün bu makaleyi eksiksiz anlarsam, götüm göğe ermiş olacak. onu da belirtmeden geçmeyeyim.
hesabın var mı? giriş yap