the oath of the horatii

• 5 yillik bir roma deneyiminin ardindan paris'e donen jacques louis david'in 1784 yilinda yaptigi ve yine tarihi bir kahramanlik oykusunun hemen oncesini gozler onune serdigi eseri. kahramanlik dedik ama bu tablomuz sadece kahramanlik degil tarihi oykuyu bilenler icin bir a$k ogesi de gizlemekte. bu yuzden buyuk tarihci titus livius tarafindan aktarilanlara kulak vermekte fayda var.
  
  oykumuz bu sefer io 699 yili civarinda alba ve roma $ehirleri arasindaki sava$ sirasinda geciyor. akliselim sahibi $ehir insanlari bir araya gelirler ve aralarindaki husumeti anla$arak cozmeyi kabul ederler. gerci sava$ bitmemi$tir, sadece alelade bir sava$ta yer alan asker sayisindan daha az bir sayiya tekabul edecek askerlerle husule gelecektir. 3 romali ile 3 albali sava$ci ulkelerini zafere ula$tirmak icin dovu$eceklerdir. genelden ozele indikce daha da ilginc bir hale gelen bir oyku bu; sava$an 3 romali horatius ailesinden, 3 albali ise curatius ailesindendir. meseleyi daha da dramatik bir hale getirmek gerekirse, curatius ailesinden sabina ile horatius ailesine gelin olmu$tur ve horatius ailesinden camilla ise curatius ailesinden sava$a katilacak sava$cilardan biri ile soz kesmi$tir. ancak eski devirlerde hakim olan telakkiler malumunuz, tabiyeti altindan bulunulan yonetimin yarari adina yapilanlar her $eyden evvel gelir. i$te jacques louis david'in resmettigi an burada ba$lar, sava$ci horatii (horatiuslar manasina gelir) babalari me$hur romali kahraman horatius'un ellinde tuttugu 3 kilica ellerini uzatmak suretiyle yemin etmektedirler...
  
  resmin tam ortadan ikiye ayrilmasi, sembolik olarak kalbin ikiye ayrilmasi gibidir. bir tarafta muthi$ bir kararlilik icinde roma icin olmeyi dahi kabul eden askerlerin yemini diger tarafta ise horatius ailesinden camilla'nin curatius sava$cilarindan biriyle soz kesmesi ve curatius ailesinden sabina'nin horatius sava$cilarindan biri ile evli olmasi nedeniyle ya$anan dram. bir tarafta sevgiliniz/e$iniz diger tarafta ise aileniz. madem resmimizde semboller bu kadar guclu bir yere sahip, meseleyi 2 kavramla aciklamak gerekirse vatanseverlikle a$kin cati$masi $eklinde ifade edelim.
  
  horatiuslarin yemini daha once bir nicolas poussin eserinde ve pierre corneille oyununda bahsi gecen sanatcilarin begenilerine gore yer edinmi$tir. ancak bunlar david'den farkli olarak meseleyi bir nevi aksiyon veyahut da salt dramatik olarak algilami$lardir. oysa david, meselenin hemen ba$langicina, hem de onun her iki yonune (vatanseverlik ve a$k temalari) vurgu yapmi$tir.
  
  dedik ya resmimiz sembollerle dolu. yemin eden sava$cilar kahramanlik ve vatanseverligi, resmin sag tarafinda oturan ve pek uzgun bir $ekilde resmedilen kadinlar ise a$ki sembolize ederler. kadinlarin yaninda 2 de cocuk vardir. bunlar da mevzubahis a$klarin ve ailevi ili$kilerin sacma sapan bir $ehirler arasi uyu$mazlik adina yok olup gidecek olmasi adina masumiyeti sembolize etmektedirler kanimca.
  
  ezcumle, resmimiz kendi alaninda nadide orneklerden biridir ve artik sanat yalniz begenilere degil siyasete de hizmet etmeye ba$lar zira bu resim devrimi tetikleyici du$unsel unsurlardan biridir. hemen burada bir parantez acip, bu resimde gordugumuz anin biraz otesine gidecek olursak, yapilan dovu$ sonunda tek bir sava$cinin sag kaldigini eklemeliyiz. ancak siz bakmayin tarihin kazanani horatius ailesi olarak belirledigine...
  
  resim icin;
  http://www.bc.edu/…eart/art/resourcesb/dav_oath.jpg
• bertolucci'nin yonetmenligini yaptigi the dreamers adli filmde, üçlümüz bande a part'taki louvre muzesini boydan boya ko$ma rekorunu kırarken, arkada, devasa boyutu ile bu tablo da gozukur.
• 1784 tarihli jacques louis david resmi. halen paris louvre müzesinde sergilenmekte olan bu tablo fransız devrimi için bir slogan haline gelmiştir. ilginç olan yanı ise resmin, louis xv. tarafından ısmarlanmış oluşudur.
  büyük ebatlarına rağmen horas kardeşlerin yemini, hollandalıların minimal natürmortlarında görülebilen zarif ve cilalı bir teknikle boyanmıştır.
  
  en soldaki üç kardeşin takmış olduğu, miğferler, kılıçlar ve togalar roma'nın bilinen örneklerinden kopyalanmıştır.
  
  ortadaki figürde, egemen renk tutku ve devrimin rengi olan, canlı kırmızıdır. bu aynı zamanda erkek egemenliğine işaret etmektedir.
  
  fonda yer alan dor düzenindeki üç kemer açıklığının her biri bir grup figürü çevrelemektedir. yalnızlıkları ve birbirlerine olan bağları ima ediyor muhtemelen.
  
  sağ tarafta ise, erkeklerin saldığı ölümün gölgesi, çocukların ve kadınların üstüne çökmüş vaziyettedir.