tobit

• james tobin'in 1958 yilindaki one surdigi ekonometrik modeli. modelin kullanildigi durum ise, negatif olmayan bağımlı bir değişken y ile bağımsız bir değişken veya vektör x arasındaki ilişkiyi tanımlamak için james tobin tarafından öne sürülen bir ekonometrik yöntemdir. ols bu durumda kullanilmamalidir, cunku y degeri en kucuk sifir olmalidir bu yuzden biased bir durum ortaya cikmaktadir.
  tobitin kullanim alanina bir ornek:
  insanlarin belli bir urune harcadigi miktar ile kisilerin gelirleri arasindaki iliskiyi bulmak istiyoruz.
  buradaki y yani bagimli degiskenimiz bu urune harcanan miktar, x ise gelirimiz olsun.
  bir urune harcanabilecek minimum miktar 0 olacagindan dolayi, bu yukaridaki tanima uymaktadir. fakat toplanan orneklem icinde her gelir seviyesinden insandan bu urunu tercih etmeyenlerin oldugunu gorebiliriz, yani yuksek gelire sahip insanlardan da bu urunu almayanlar var, dusuk gelirli insanlardan da bu urunu almayanlar var. iste bu durumda kullanilmasi gereken model tobit'tir. bu durumda kullanilmasi gereken (kestirim) estimation methodu ise en buyuk olasilik kestirimidir. (maximum likelihood estimation).vikipedi
• ibranice ya da aramice dilinde yazılan tobit' in kitabı tanrı'ya imanı olan kişilere yapılan mucize biçiminde yardımı anlatan bir öyküdür. dinsel bağlılıkla ahlak konusunda bir yahudi öğretisidir. bu kitap yeni antlaşma'dan (yeni ahit) önceki dönemde yahudi dinini ve kültürünü canlı biçimde anlatmaktadır. (bkz: kutsal kitap/@ibisile)
  
  [baba imgesinin belirsiz davranışının öğretici ve iyi bilinen bir örneğine tobit kitabında sevgi ile ilgili bölümde rastlamak mümkün. ekbatanalı raguel'in kızı sara evlenmek ister. ancak kötü talihi yakasını bırakmaz ve evlendiği adamlar düğün gecesi ölür; bu üst üste yedi kez tekrarlanır. kötü ruh asmodeus ona acı çektirmek istediği için evlendiği adamları öldürür. aynı utancı tekrar yaşamaktansa canını alması içim yehova'ya dua eder zira babasının hizmetçileri bile onunla alay eder. sekizinci damat olan kuzeni tobit'in oğlu tobyas^*, ona tanrı tarafından gönderilir. (...) hikaye baba raguel'i iki ayrı rolde gösterir: gelinin avutulamayan babası ve damadının ihtiyatlı mezar kazıcısı. (...) asmodeus baba arketipinin olumsuz yönünü temsil eder çünkü arketip kişisel insanın koruyucu meleği ve şeytanı "insan doğasının tanrısı, siyah ve beyazıyla değişen simasıdır".] carl gustav jung - aspects of the masculine