• (bkz: yunus/#805060)
  • 37. ayeti " bu kur’an allah’tan başkası tarafından uydurulmuş bir şey değildir. ancak kendinden öncekini doğrulayan ve o kitab’ı açıklayandır. onda şüphe yoktur, o âlemlerin rabbindendir." diyerek bakın kanıtı burda şeklinde bence saçma bir ayeti olan sure
  • 99. ayeti alttaki gibi olan sure:

    eğer rabbin dileseydi, yeryüzünde bulunanların hepsi elbette topyekün iman ederlerdi. böyle iken sen mi mü'min olsunlar diye, insanları zorlayacaksın?
  • 98.ayette yunus peygamberin kavminden bahsedildiği için sureye bu ad verilmiştir.

    25. allah selamet yurduna çağırıyor ve dilediğini de doğru yola iletiyor.
  • --- alıntı ---

    44. şüphesiz ki allah insanlara hiçbir şekilde zulmetmez, fakat insanlar kendilerine zulmederler.

    --- alıntı ---

    "subtle is the lord, but malicious he is not" - albert einstein
  • mest eden sure.
  • kabe imamlarından sudeysi'nin kıraati, altyazılı olarak türkçe meal eklenmiş hâli:

    https://youtu.be/a-tu6agt09c
  • "
    de ki: kimdir sizi gökten ve yerden rızıklandıran?
    kimdir kulaklarınızı ve gözlerinizi yaratan?
    kimdir ölüden diriyi, diriden ölüyü çıkaran?
    kimdir bütün işleri çekip çeviren, kâinatı yöneten?
    " allah! " diyecekler, duraksamadan:
    de ki:" o halde sakınmaz mısınız o'nun cezasından?"

    yunus suresi 10/31
  • bazı ayetler yüz kızartır, utandırır:

    "insan, sıkıntı veren bir zorluk yaşadığı zaman; yan yatarken, otururken, ayaktayken bizden yardım ister. ama sıkıntısını giderdiğimizde, sanki kendisine dokunan o zorluk yüzünden bizden yardım istememişcesine çeker gider..." (yunus/12)
  • hz. muhammed, kendisine indirilenler hakkında şüpheye düşerse!!!

    o peygamber, hz. muhammed ki;
    alemlere rahmet olarak gönderilmiştir: enbiya suresi 107. ayet ve mâ erselnâke illâ rahmeten lil âlemîn ve biz seni, ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik.

    1- kendisine dağları sorarlar - ta-ha suresi 105. ayet
    2- kadınların adet günleri sorarlar - bakara suresi 222. ayet
    3- içki ve kumarı sorarlar - bakara suresi 219. ayet
    4- kıyamet gününü sorarlar - araf suresi 187. ayet
    5- ruhun sırrını sorarlar - isra suresi 85. ayet
    6- azabın gerçekliğini sorarlar - yûnus suresi 53. ayet
    7- zülkarneyn'i sorarlar - kehf suresi 83. ayet
    8- hilalleri sorarlar - bakara suresi 189. ayet
    9- allah yolunda harcanacakları sorarlar - bakara suresi 215. ayet
    10- haram aylarda savaşı sorarlar - bakara suresi 194. ayet
    11- yetimleri sorarlar - bakara suresi 220. ayet
    12- ganimetlerin paylaşımını sorarlar - enfal suresi 1. ayet
    13- neyin helal kılındığını sorarlar - maide suresi 4. ayet.

    görüldüğü üzere bir çok konu hakkında kendisine soru soruluyor ve allah bu sorular karşısında nasıl cevaplar vermesi gerektiğini ona bildiriyor.

    peki, ya hz. muhammed kendisine indirilen şeyler hakkında şüpheye düşerse kime soracak biliyor musunuz?

    lütfen yunus suresi 94. ayet'i inceleyelim;
    fe in kunte fî şekkin mimmâ enzelnâ ileyke fes’elillezîne yakraûnel kitâbe min kablike, lekad câekel hakku min rabbike fe lâ tekûnenne minel mumterîn(mumterîne).
    şayet sen, sana indirdiğimizden kuşkulanmakta isen, senden önce kitap'ı okuyanlara sor. yemin olsun, hak sana rabbinden gelmiştir. o halde, sakın kuşkulananlardan olma!

    şimdi "bu kitap hangisi?" diye soralım: elimizde bulunan musaf olamayacağı açık, çünkü hem ayetler inerken daha kitap haline gelmemişti, hem de hz. muhammed'e inen vahy'i ondan önce okuyan olamaz.
    o halde bahsedilen kitap kuran'dan önce gelen kitaplardan biri ya da hepsi olacaktır.

    a) daha önceki kitapların tahrif edildiğini kabul edersek; tahrif edilen kitap nasıl güvenilir kaynak olabilir?
    b) daha önceki kitapların tahrif edilmediğini kabul edersek; o halde kuran'a neden ihtiyaç hissedildi, diğer kitaplar eksik miydi?

    bütün bunların dışında en önemli ayrıntı ise
    indirdiği şeyler hakkında şüpheye düşmesi durumunda allah, ilmin merkezi olarak kendisine değil de daha önce kitap'ı okumuş olanlara danışılmasını nasıl emreder?..

    yani hz. muhammed kendisine inen vahiyde anlamadığı şeyler olursa bunu direkt allah'a sormayacak. din anlattığı muhataplarından daha önce kitap'ı okumuş olanlara soracak ve onlardan öğrenme yoluna gidecek.
    allah peygamberini küçük düşürüyor. anlamadığın bir şey olursa bunu bana değil, daha önce kitap'ı okumuş muhatabına sor diyor. böyle bir peygambere kim inanır? kim güvenir?
hesabın var mı? giriş yap