papazı vurmanın hiçbir tasvip edilir yanı yok

• başlık olmayı hak eden bir rte beyanı daha. sayın başvekil trabzon santa maria kilisesi papazinin oldurulmesi ile ilgili olarak böyle bir beyanda bulunmuş.
  
  hadi yaaa? tasvip edilir yanı olup olmadığı mı tartışma konusu? tasvip edenler var da sayın başvekil onlara karşı mı ediyor bu lafı? kendi iç çelişkilerini sesli olarak düşünüyor olmasın? o kadar da olamaz. ama bu ne menem bir laftır? yine kelam bitiyor ve kalakalıyorum.
  
  utanıyorum.
• (bkz: orcun kunek)
• tasvip etmek,bir olay ya da olguyu olumlamak, onaylamak anlamına gelir. söz konusu olan bir cinayet ise bu olayın tasvibe konu dahi olmaması hatta bir başbakan tarafından bu hususun altının çizilmemesi gerekir. başbakanın "emniyet güçlerimiz en kısa sürede suçlu ya da suçluları yakalayacaktır. nedeni ne olursa olsun cinayet işlemek kamu düzenine karşı ağır bir suçtur." demelidir.
  bu eylemin tasvip edilip edilememesi tartışılamaz. tasvip edilemez demek tasvip edilebilirliğini tartışmaya açmaktır. bunu da hele hele bir başbakan söyleyemez.çünkü cinayetler tasvip edilmeye başlarsa orada ne hukuk kalır ne demokrasi ne de devlet düzeni kalır.
  başbakanın söylemi tasvip edilir değildir.
• -papazı vurmanın hiçbir tasvip edilir yanı yok
  -tebrikler tebrikler çok doğru diyorsunuz
  -haham olsa neyse ama...
  -tabii tabii
  -budist rahip olsaydı amenna diyecektim ama...
  -ben hemen bir takdirname hazırlayayım bu cümleniz için
  -bir de şu yehova şahitleri vardı...ondan vursaydı keşke daha açıklayıcı olurdu
  -elbette efendim..yalarım...madalya takmak istiyorum size
  -ateist niye vurmuyo bunlar?
  -muhteşemsiniz haşmetlim...
• oncelikle (bkz: okumaya inanmak), yorumun tam metni okunsun diye verilmis. gerci henuz makaslanmis bir cumleye civik espri yapmaya firsat bulamadan boyle tam metin verilince milletin icinde kaliyor tabii, gormemezlikten geliniyor.
  
  evet efendim, tayyipin sonunda yakayi ele verdigi aciklamasidir. kelimelere yapilan vurgular yoluyla seviyeli muhalefet yapan dilbilgisi hocalarina selam cakarak, bir tek cumlede sakli olan meallere geciyoruz:
  
  0) "bir mabedin içerisine girmek suretiyle" papazi vurmanin hicbir tasvip edilir yani yok: oglum suikast yapmasini da mi ben ogretecegim, bekle hele sigara molasi verip arka kapidan ciksin, orada gorursun isini.
  
  1) "papaz"i vurmanin hicbir tasvip edilir yani yok: hristiyan muslukculari, tamircileri vurabilirsiniz rahatca; yasasin 6-7 eylul.
  
  2) papaz"i" vurmanin hicbir tasvip edilir yani yok: ama papaza vurabilirsiniz, arkadan calismaca yani, eki ki ki.
  
  3) papazi "vurmanin" hicbir tasvip edilir yani yok: bicaklamak, kundeye getirmek, goze parmak sokmak, dis cekmek serbest, hakemi ayarladim ceza almayacaksiniz.
  
  4) papazi vurmanin "hicbir" tasvip edilir yani yok: gerci siz kac tane tasvip edilir yani olabilir diye sormadiniz ama ben bastan boyle bir vurgu yaparak mubalaga yoluyla sinyalimi verdim.
  
  5) papazi vurmanin hicbir "tasvip edilir" yani yok: tasvip edilir yani yok ama bize gore yok, sonucta zevkler ve renkler tartisilmaz; bence tasvip edilir davranis insanin kendine yakisan papazi vurmasidir. ne de olsa kinamadik.
  
  6) papazi vurmanin hicbir tasvip edilir yani "yok": burada yok ile kastettigimiz aslinda var oldugudur cunku ben rteyim, her an herseyi ima edebilecek bir bunyem var.
  
  edit: tayyipin gizli sakli mealleri degil de cinayetin tasvip konusu olmasi elestirisini de unutmadik ^*
• konuyu rengini belli etmekekseninde degil de tasvip etmek ile cinayet kavraminin ayni baglamda kullanilmasi ekseninde degerlendirmeye gelirsek, felsefi bir acilimla "cinayeti tasvipe acmak dahi yanlistir" denilebilir.
  
  denilebilir ama birincisi, bu saglam bir arguman degil; bu iki kavramin ayni dusunce baloncugu icinde olmamasi gerekliligi tamamen subjektif bir gorustur, bunu yasaklayan bir genelgecer ahlak kanunu yok. ornegin faydaci ahlak anlayisina gore cogunlugun iyiligi icin bir suikastin tasvip edilecegi durumlar olabilir, olmustur.
  
  ikincisi, bu demeci dinleyen insanlarin dil felsefesi, ahlak felsefesi uzerine doktoralari yok, kimse de kalkip boyle cikarimlari dusunmuyor bizim disimizda; "ha cinayet kotudur diyor iste" deniyor ve bitiyor.
  
  ucuncusu, eger bu onemli olsaydi dahi, ayni silahi tersine dogrultup, kinamak kavraminin kullanilmasini da elestirebilirdik: "demek basbakan cinayeti kinamis, iyi de bu onun kendi dusuncesi, allah degil ya sonucta. o kinarsa, ben kinamiyorum; papazin kursun yarasini kinamadan kanatiyorum mutemadiyen". yahut kamu duzenine karsi suctur derse, bu demec, cinayetin kendinden kotu bir eylem oldugunu belirtmek suretiyle saglam bir ahlak anlayisinin yerlesmesini engeller. demek cinayet kamu duzenini bozan diger eylemlerle ayni derecede kotu, demek kamu duzenini bozmayacak sessiz sedasiz cinayetler o kadar da kotu degil, demek cinayetin kotulugu kamu duzeninin olusmasiyla baslamis yani bu yasagin bir kutsalligi, bir genelgecerliligi yok, 10 emir hadisesi uydurma, demek cennete giris ve yerlestirme sinavlarinda bu konudan soru cikmayacak.
  
  yaa efendim, bu isin sonu yok. adimiz rte degil diye getirdigimiz elestirilerden, bakis acilarindan kendimiz de muaf olmayiz. e yukardaki gibi elestiri, hepimizin ortak paydasi olan bazi seylere de cekilebilirligi olan bir elestiriyse, pratik yararini kendi kendine tuketiyorsa, o zaman bunu rte'ye maletmek de okuzun altinda buzagi aramaktir, sadece vurgu varyasyonlari yoluyla laiklik ihlali arastirmasi degil.
• bu ülkenin başbakanına yakışmayan beyan. öküz altında buzağı arandığı ya da rte'nin kafasının gerisinde düşünceler olduğunun iddia edildiği yok. kendi iç çelişkilerinin yansıması gibi bir yorum geliştirilebilir ama o kadar da olmaz evet. üzerinde durulan bir insanı öldürme ile tasvip sözcüğünün^* bir arada kullanılmasıdır. bu olay bir gazetede çıkmış bir iki karikatürle de kıyaslanamaz. olsa olsa karikatürü çizenler de kendi mantık kurgularına göre haklılıklarının sağlamasını yaparlar bu vahşetle. can sözkonusu burada. aklı selim evet: (bkz: #9079679)
• "tasvip edilir yanı olan durumlar hangileri mesela?" diye sormak ihtiyacı doğuran beyanat.
• tasvip etmek, uygun bulmak demektir. başbakan elbette ki tasvip etmeyecek bu olayı edecek hali yok ya, ama yapacağı açıklama "tasvip etmiyorum"dan öte bir açıklama olmalı, kullanılan kelimeler daha ağır olmalı. kendisi kelimesi kelimesine söylememiş olsa bile, içki içmeyi de tasvip etmiyor mesela, "alkol kullanımını ben tasvip etmiyorum" diyebilirken türkiye cumhuriyeti başbakanı olarak "alkol kullanımını şiddetle kınıyorum, hiçbir koşulda yapılmaması gerekir" diyemez. bu söze tepkinin sebebi budur.
• tasvip sözünün anlamı "bir düşünce veya davranışın doğru olduğunu belirtme, onama, uygun bulma"dır. akla hemen şu soru geliyor:
  savunmasız bir insanın hayatına son vermek her ortamda lanetlenmesi gereken bir eylemken siz aklen ve vicdanen nasıl olup da buna karşı şiddetli bir tepki duymuyor, onu en azından içtenlikle kınamıyor da sadece onaylamadığınızı söylemekle yetinebiliyorsunuz? işin özü buradadır.