materia

• lat. madde, cisim, cevher, özdek, kereste, gereçler, mevzu, tema, fırsat, neden vd.
  
  üstad * şöyle söylüyor; "madde artık gökyüzü mahzeninde yani bir indeymiş gibi yaşamaktadır."** o gökyüzü ki hepimizi kuşatan, bir tanrı gibi şemsiyeyle özdeş (yüzyıllar bize o şemsiyenin su geçiren cinsten olduğunu ispat edecektir, delik deşik olmuştur artık o, artık evrende o kadar küçüğüz ki, ben küçüğüm, maddi dünyam benden de küçük. galaksimi delip de çıkasım gelir zaman zaman, şu dizeleri anımsarım: "gözbebeklerimde gezegenler gibi dönen yalnızlığımdan / bir tekmede kapılarını kırıp çıktım demektir.."), ama şemsiyenin bir tarafından tutmadıkça korumaz, öylesine bağlı öylesine baskı altında hissettirici ama maddenin kendisi her ne kadar kendi adından o cevher yoksunu akıma bir ad çıkarmışsa da materyalizm deyu, yine de her haliyle caelum'un yani göğün azameti karşısında boynu kıldan ince. madde göksüz yaşayamaz. üstad ekliyor; "proteus kişiliğiyle tanrının ardındaki en eski madde simgelenmektedir." *** peki kimdir o proteus, kimdir ona asıl niteliği bahşeden, varlık durumu nedir, varlığa sırf nasıl yöneldiği ve yönelen kişi olarak, yani evrenin asıl sahibinin insanlar olmadığını, bu yüzden copernicus'un güneş merkezli evren tasavvuruna inanmasa da, ptolemaios'un dünya merkezli evren anlayışına **** dayamış sırtını, salt bu haliyle bile skolastiklerin gözdesi olabilecek, o kafa (her kim olursa olsun denilip denilemez bilemiyorum) neden bahşeder ona bu nefesi? sonraki paragrafa düşelim bunun için.
  
  proteus aslında neptunus'un çobanıdır hocam, gözetleyicisidir onun; şu bol forslu tanrılar, tanrıçalar aleminin nevi şahsına münhasır kişiliğidir; eli kolu bağlanmadıkça ağzından hiçbir bilgi alamazdınız onun, alabilseydiniz şaşırtırdınız neptunus'u, ama alamazdınız işte. çünkü adamımız çok ama çok sağlam bir kahindir, öyle böyle değil, hatta üç kat daha kuvvetlidir onun kahinliği öyle diyor üstadımız; "...et veluti ter-maximum". diğer biliciler gibi sadece geleceğe dair bir bilgisi yoktu onun, geçmişi de bilirdi, şimdiyi de; ataların bilgeliğine de haizdi, kutsal sözlere de. ***** ama yaşadığı o devasa inde elini kolunu bağlamaz iseniz, ağzından koparamazdınız bilgeliğini, o kutsal sözleri. gerçi teslim olmazdı proteus eli kolu bağlansa, zincirlere vurulsa da. sıyrılırdı yüce görünüşünden, örneğin ateş olurdu, akan su olurdu, vahşi bir hayvan olurdu. ****** sonra bu kelepçelerden kurtulsa da, kurtulamasa da yine kendi veçhesine dönerdi. *******
  
  protheus işte üç aşağı beş yukarı böyle biriymiş, o halde nerede materia'yla bağlantısı onun, gösterelim; adamımızın hikayesi, "doğanın sırları ve maddenin çeşitli halleriyle alakalı" ********, burası açık. ayrıca proteus, "maddenin sıvı haldeki yönetimi ve idaresinde bulunmasından ötürü bir nevi neptunus'un kölesi gibidir, sürüsünün ya da topluluğunun aslında alelade hayvan, bitki veya madenler türünden başka bir şey olmadığı ve her türde maddenin daha başka türlere geçiş yaptığı ya da tükendiği görülmektedir, bu türlere dönüşün, geçişin ardından (bir misyon yerine getirilmiş gibi), daha fazla alt türlere bölünmeye ve dönüşmeye kalkışmadan uyku ve sessizliğe teslim olur. bu tümüyle proteus'un sürüyle ilgilendikten sonra, beklemeden uykuya dalmasını çağrıştırır. bu sabah veya akşam değil de gün ortasında gerçekleştiği dile getirilmiştir. burada söz konusu olan, dönüşüme hazır ve uygun bir şekilde bekleyen maddenin türlere geçiş durumunun tam ve en uygun zamanının ilk esaslarla son oluş arasındaki orta noktadır; dinsel yaratım sürecinden de ********* bunu biliyoruz. öyle ki o kutsal ifadenin (producat) etkisiyle, madde dolaylı yollardan değil de, yaratıcı'nın ********** elinde bir kerede zuhur etmiş; o, yaratım faaliyetini yeteri kadar sürdürerek, türleri ona göre düzenlemiştir. " ***********
  
  aslında ibrahim'in kültüründe tek yaratıcıya duyulan ihtiyaç, materia'nın yani madde'nin sembolleştiği proteus kişiliğinin de sembolize ettiği şey gibi bir statü ve konum sahipliğine duyulan ihtiyaç gibidir. maddenin konumu yoksa, o halde kendisi de yoktur, madde statüsüz olamaz, madde göğün egemenliği, şemsiyesi altında saklanır, doğası gereği gizlenir çünkü ephesoslu, ağlayan hemşerimiz demişti: doğa saklanmayı sever. ************
  
  üstad müthiş belirtir statünün önemini; doğa'nın usta hizmetkarı *************, maddenin üzerine bir güç uygularsa, onu küstürür ve yokluğa itercesine konumundan, halinden dışarı zorlarsa; madde bu durumda (tanrı'nın mutlak kudreti ************** devreye girmeden, yok oluş ya da gerçek manada bir mahvoluş söz konusu olamayacağından) kendisini sıkıntı içinde bulur, bütün daire geçilip de, bu süreç sonlanıncaya değin, bir şekilden diğerine dönüşür durur; eğer kudreti yerinde olursa, en nihayetinde kendine geri döner. ***************
  
  o halde materia'nın dönüşü, tıpkı proteus'un eli kolu bağlandığında, hakikatini verse de vermese de kendi biçiminden sıyrılarak, değişik veçhelere bürünmesi gibi gerçekleşir, kimi zaman zorlanır, kimi zaman basitçe akar gider (özellikle de akan aziz su olduğunda!) o halde doğaya mı gidiyorsun, ona egemen olmak için kırbacını da yanında taşı, çünkü maddenin kendisi akışkandır, sadece su gibi değil, her türlü kategorilendirmeye göre akışkandır, onu bilmeden egemen olamazsın, ona egemen olmadan bilemezsin; bilgelik buradan geçer o halde, sen bildikçe onun dönüşümünü, düşüşünü, kalkışını, o da seni belleyecek bilge olan diye; o halde bilgi güçtür ****************, güç bilgeliktedir, bilgelik doğayı tanımada, doğayı tanıma ise materia'nın eli kolu bağlandığında gerçekleştirdiği o eşsiz performansta!
  
  materia'nın o eşsiz performansı, senin eşsiz performansına örnek teşkil eder paşam, bunu kabul et ya da etme, gerçeği değiştirmen mümkün değil, ahmakça materyalist olmana gerek yok bu güce erişebilmen için, asıl yapman gereken işte doğanın bu bilgisine erişmektir, böylelikle dünyanın ve kendinin efendisi olabilirsin, mephistophilis'te ve lucifer'de de arama boş yere; sonsuz hükmediş, proteus'un o eşsiz performansında, o eşsiz performans sana örnek teşkil eder paşam, geç gerisini; vale!
  
  yıldızlar:
  
  * http://farm3.static.flickr.com/…61_f16d7ed071_o.jpg
  ** "materia autem sub coeli concavo tanquam sub specu habitat" (de sapientia veterum xiii.)
  *** "sub protei enim persona materia significatur, omnium rerum post deum antiquissima." (a.e.)
  **** http://farm3.static.flickr.com/…68_bf97a72219_o.jpg
  ***** divinatio.
  ****** "ille contra, ut se liberaret, in omnes formas atque rerum miracula, ignem, lympham, feras, se vertere solebat;..." (a.e.)
  ******* "..donec tandem in pristinam formam restitueretur." (a.e.)
  ******** "sensus fabulae ad abdita naturae et conditiones materia pertinere videtur." (a.e.)
  ********* bkz. creatio ex nihilo.
  ********** bkz. yaratıcı/@jimi the kewl.
  *********** "neptuni autem mancipium est, quia omnis materiae operatio et dispensatio in liquidis praecipue exercetur. pecus autem, sive grex protei, non aliud videtur esse, quam species ordinariae animalium, plantarum, metallorum, in quibus materia videtur se diffundere et quasi consumere; adeo ut postquam istas species effinxerit et absolverit (tanquam penso completo) dormire et quiescere videatur, nec alias amplius species moliri, tentare, aut parare. atque haec est protei pecoris numeratio, et subinde somnus. hoc antem sub meridiem, non auroram et vesperum, fieri dicitur; id est, cura tempus jam venerit, quod speciebus ex materia debite prœparata et prœdisposita perficiendis et excludendis maturum sit, et quasi legitimum et inter rudimenta earum et declinationes médium ; quod nos satis scimus ex historia sacra sub tempus ipsum creatíonis fuisse." (a.e.)
  ************ bkz. natura occultatur saepenumero; http://img48.imageshack.us/…herakleitosbaconou6.jpg
  ************* "peritus naturae minister"
  ************** bkz. omnipotens ; kadir i mutlak.
  *************** "nihilominus si quis peritus naturae minister vim adhibeat materia, et materiam vexet, atque urgeat, tanquam hoc ipso destinato et proposito, ut illam in nihilum redigat; illa contra (cum annihilatio, aut interitus verus, nisi per dei omnipotentiam fieri non possit) in tali necessitate posita in miras rerum transformationes et effigies se vertit : adeo ut tandem veluti in orbem se mutet, et periodum impleat, et quasi se restituat, si vis continuetur." (a.e.)
  **************** bkz. nam et ipsa scientia potestas est.