ruhban

• rahipler anlamına gelen
  (bkz: kesis)
  
  fariside ise; perhiz yapan anlamına gelen kelimedir..
• (bkz: heybeliada ruhban okulu)
• katalanca rahip.
• (bkz: mahmut)
• (bkz: ruhban sınıfı)
  
  (bkz: ruhban okulu)
• (bkz: halife)
  (bkz: halifelik)
• thomas mann vazgeçilmez bir bilgi kaynağı. adam roman görünümünde ansiklopedi yazıyor. konusuna o kadar hakim ki, yeni yorum hatta bilgi tahrifiyle karşınıza çıkabilir. eski çağlarda olsa direkt ruhban olurdu. karanlık ama kara güneş bir adam. aynı atatürk gibi; atatürk de bir peygamber veya peygamber eşdeğeri sayılır. zaten bazıları ayni anlamda aydınlanmış diyor.
  
  "iran'da son derece kusurlu da olsa demokrasi vardır. yönetici ruhban elit kesim, seçimle işbaşına gelmemiş, bütünüyle gayrimeşru teokratlardan oluşan bir asalaklar grubudur- öte yandan bunlar taban demokrasisini ortaya çıkaran bir siyasi sürecin parçasıdır. bu demokrasi çatlaklarla doludur ve kurumsal anlamda islam cumhuriyeti'nde belirleyiciliğe sahip gayri demokratik bir dizi kurumun gölgesindedir; yine de iran'ın kaderine bir kral veya diktatör, bir amerikan imparatoru veya iran şahı değil, halk yön vermektedir. (...) iran demokrasi düzeyi bakımından suudi arabistan, kuveyt, mısır ve ürdün gibi (hepsi de abd müttefiki olan) gayri demokratik bölge devletlerinin birkaç ışık yılı ötesindedir. abd'nin yakıp yıktığı ırak ve afganistan'la karşılaştırıldığında, iran bölgenin umut ışığıdır. filistinlilerin acıları üstüne kurulu bir yahudi devleti olan israil'in (apartheid) rejimiyle yan yana konduğunda iran bölgenin eşitlik ve adalet simgesidir. ruhban sınıfının denetiminde, son derece baskıcı, kabilelere ayrışmış, siyaseten hizipleşmiş, muhalif görüşlere fazlasıyla hoşgörüsüz, ürkütücü ölçüde kadın düşmanı ve ortaçağdan kalma islam cumhuriyeti tarafından yönetilmesine rağmen, iran'ın yine de bölgenin en iyi durumdaki devleti olması, dünyanın bugün geldiği noktaya dair en üzücü yorum olsa gerek." hamid dabashi - iran ketlenmiş halk
  
  (ilk giri tarihi: 1.1.2020)
  
  (bkz: ruhban sınıfı)
• ozan ertürk'ün ilk kitabı. geniş ismi "ruhban - yeni çağ mitolojisi". hakkında yazan ilk kişi olduğuma şaşırdığım çünkü son derece okunası, akılda hikayenin kendisinden daha fazla tortu bırakan kitaplardan. aslen bir bilim kurgu romanı ama uzayda ya da gelecekte geçmiyor. roman, başlıktaki vaadi yerine getirerek bilim felsefesi temelli bir mitoloji kuruyor. bunu neden yaptığını da arka kapakta şöyle anlatıyor:
  
  "mitoloji insanın doğa ile olan ilişkisi üzerine kurulu. ancak bu çağ geride kaldı. bilgisi eskidi. algımız değişti, insan değişti. artık bir sonraki çağın içinde olduğumuzu biliyoruz. insanın evren ile ilişkisini sorguluyoruz. hem de gerçekler apaçık ortadayken. mücadelemiz doğa ile değil. hiç olmamıştı. mücadelemiz evrenin kendisiyle. ona karşı tek bir şansımız var, onu anlamak. umarım beni anlarsın. umarım sevgi konusunda anlaşabiliriz. umarım sıkı bir macera romanı okumaya hazırsın."
• ruhban kimselerin ruhları dine,mistizme,metafiziğe ekmek parçasının çorbaya banıldığı misal yemeğin suyuna bandırılan ekmek dilimi gibi kızartılmış yumartalı ekmeğin yağına bandırılan yumurtalı ekmek misali pişirilmiş olan etin yağına bandırılan ekmek gibi bandırılmıştır ruhban şahısların ruhban olan grupların kendileri,arkadaşları,yoldaşları,ailesi,akrabaları tarafından.ruhban kişiler dunyevi işlerden kısmen yani bir nebze,biraz men edilmiş olaraktan inzivaya çekilmiş olan sahislardir
• belirli bir din bünyesinde din adamlığını meslek olarak icra eden tüm kişilerin sıfatı.
  
  dini ritüellerin başını çekme işini, dini vecibelerin yerine getirilişinde yol göstericiliği, öğreticiliği, dini törenleri örgütleme gibi faaliyetleri geçim kapısı yapan kişi.
  
  ruhban sınıfı da bu tür kişilerden oluşan insanlar grubudur.
  
  ruhban sınıfı kuranda açık ayetle yasaklanan meslek türüdür (hadid suresi 27. ayet, tövbe suresi 34. ayet).
  kurandan para kazanmak ta açık ayetle yasaklanmıştır (müdessir suresi 6. ayet).
  kuranı anlamadan okumak ta kuranda kötülenir (#142058031).
  
  tüm bunlara rağmen:
  - müslüman din adamları kendi mesleklerini yasaklayan ayeti hiç söz konusu yapmazlar.
  - ruhban kelimesini sadece belli bir kilise örgütlenmesi ile meşhur hristiyan dini ile bağdaştırırlar. islamda benzeri örgütlenmeler, meslekler, ve ruhban sosyal sınıfı yokmuş gibi davranırlar. halbuki herkes bilir o sınıf iranda iktidarda, tüm ortadoğu ülkelerinde iktidara yakın. türkiye'de şu anda en yüksek bütçeli bakanlık.
  - kuranın dilinin ve yazılış biçiminin günümüz insanlarınca okunup anlaşılamamasını bahane ederek tefsir, fetva ve uydurma hadis yöntemleriyle daha bir uzmanlık konusu haline getirip meslek olarak varlıklarını mecburi gösterirler.
  
  tarihsel gelişim:
  - dokuz ile onbirinci yüzyılda din ile devletin birlikteliği tüm dünya krallıklarında - sanırım hilafet imparatorluğunun başarısından da esinlenerek - faydalı görülüp yerleşmiştir. ibadethaneler ve ruhban sınıfı her ülkede hem devletin istihbarat örgütü, hem de yayın organı, daha sonraları da halkı dini eğitim ve dini telkinle uysal teba yapma yöntemi olarak itibar edilmiş, tüm ülkeye yayılmıştır.
  - din ile devletin yan yana iki ayrı örgüt olduğu ülkelerde bu, kilisenin fazla zenginleşmesi ve fazla nüfuz sahibi olması sonucu reformasyon krizine, protestanların ayrılmasına yol açmıştır.
  - endüstri devrimi ve bu yeni ekonomik güce sahip burjuvazinin, eski askeri güce dayalı asilzadelere galip gelmesi sonucu dinden bağımsız ulusal devlet, yani 1) kanun yapan meclis, 2) kanun uygulayan hükümet, 3) anlaşmazlıklarda kanunu yorumlayan adalet, ve 4) hepsinin nasıl çalıştığının haberini yapan basın yayın şeklindeki dört erkin birbirinden bağımsızlığı temelli modern bir yapıya bürünmüş, laiklik (din ile devletin ayrılması) esas alınmıştır (türkiye'de de örn. kaza - yani kadılık - lara kadı yerine kaim-i-makam/kaymakam bunun gereği getirilmiştir).
  - afganistan, iran, ve bu günlerde türkiye'de - biraz da sovyet/rus tehdidi yüzünden - ruhban sınıf ve devlette dini örgütlenme yeniden kuvvetlenip iktidara yürümüştür.