zaman ve mekan
-
ahmet elhan'ın zaman ve mekan 4 adlı sergisinin teması. zaman ve mekan konusunun vaz geçilmez unsuru insan somut olarak görüntülenmemiş olsa da varlığını hissettiriyor. üzerinde düşünmeyi gerektiren bir sergi..
-
(bkz: ahmet elhan)
-
-
varoluşun temel formlarındandırlar.*
-
sevişmenin ve orgazmın en önemli iki etkili elemanıdır. zaman ve mekan uyumu olmaz ise, o sevişme sadece masturbasyon tadında kalır.
-
açılan her kapısı labirente çıkan birliktelik.
-
evvel zaman içinde kalbur mekan içindedir.
-
acı çekmek ile cehennem azabını aynı kabul etmemek gerekir, yoksa ayrımsız, nüanssız, totolojik kalabiliriz. biraz daha açarsam (veya karıştırırsam); anlayan, kavrayan insan acı çeker, çekebilir ama yerli yerine koyan artık konu veya kişiyle birleşmiştir, kavrayışsızlık azabından beridir. bu itibarla anlama cennet gibi bir şeydir, sevmek gibidir. anlayınca/sevince artık zaman ve mekanı aşarız. dolayısıyla aslında cehennem de bir mekan değil bir varoluş biçimi, bir duygudur. sonsuz cehennem* için sonsuz ayrılık, sonsuz anlayışsızlık, sonsuz inat veya kibir gerekirdi. verili herhangi birisi için sonsuz cehennemin olup olmayacağı şüphelidir. örneğin vicdan azabı, pişmanlık türü deneyimler, büyük olasılıkla azaptır ama içinde anlama-kavrama barındırdığından cehenneme eş değildir; bir tür sevgi hasreti, daha iyi şeyler yapıp yaşayamama üzüntüsü gibidir. yeterince yanan ve anlayan bağımsızlaşır, özgürleşir. özgürleşme için illa zenginlik gerekmez, huzur bir özgürleşme biçimidir, beklentisizlik, ödeşme ve anlayış da. kişi/varlık cehennem durumundan anladığı için çıkmayacak, anlarsa ve anladığında çıkması başlayacaktır. anlamak kesin sonuç değil gene bir seçim ve durum.
diyelim aşırı, bağışlanmaz bir kusur işledim ve cezalanmam gerekti. cezalandırılmama* vesile olan birey/varlığı elifi elifine anladım ve cezama hak verdim. o hakkaniyetlilik, onun safında yer almak ve onu sevmeye başlamakla eşdeğerdir. sevdiğimin istiyorsa beni acıtmasını isterim, izin veriririm, haklı bulurum ve yine onu severim. bu teorik olarak böyledir ve anlaşılabilir bir durumdur. (bkz: anlama/@ibisile)
sevgi varoluşun lüks, krema sorunsalıdır denebilir ama merkezi yer tutar. fırtınanın gözüdür. hem ilişkide hem ayrılıkta denge bulunur. standart koşullarda veya büyük olasılıkla. o zaman aşka, dehşet dengesiyle kurulu ateş/yanma deneyimi diyebiliriz. bu ateş her türlü beklenmedik, iyi ve kötü eylemi, çözümü, atılımı mümkün kılar. aşkı yeni-ruhçulardan ışık yazan 'dünyada olan ama dünyadan olmayan (deneyim),' olarak betimlemiştir. varoluşun en büyük ve en önemli değilse bile çok büyük ve çok önemli deneyimi. herkese vurması beklenmeyen piyango. vurana algılamak ve doğru davranmak (doğru yanmak) nasip olsun, gene de aşka doğru davranmak olmazsa olmaz değil. zaman ve mekandan bağışık, bunların ötesine taşıyan şey olduğundan, o doğrusunu algılayıp bulma sonradan, hatta pişmanlıkla da yapılabilir. aşk, bitti veya sürdü, hem öncesini hem sonrasını aydınlatan, temel değer. diğer değerlerin içine giren değer. o bakımdan tanrı sevgidir, sevgi tanrıdır önermesi hiç boşuna değil, tam isabet. tanrı her yerde ama bazen bir biçimde harçta ve kamufle-örtük durumda. (bkz: aşk/@ibisile)
gilles deleuze'e göre zeno paradoksu zaman ve uzamı, an şeklinde bir üçüncü kategoride buluşturup aynı şekilde parçalamaya çalıştığı için kötü ifade edilmiş sorunsala bir örnektir.
(bkz: mekan ve zaman)
(bkz: zaman yani şimdi)
(bkz: zamandan ve mekandan ari)
(bkz: zaman/@ibisile) -
tanışılan kişinin hayatınızdaki konumunu çok geniş bir spektrumda yerleştirebilen enteresan parametreler.hiç farketmediğiniz birisi yer ve zamanın farklı kombinasyonlarıyla birden hayatınızın odak noktası haline gelebilir.
-
sarhoş olunca yitirdiğimi düşündüğüm ama aslında varlığından da hiçbir zaman emin olamadığım kavram çifti.
ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri
takip etmek için giriş yapmalısın.
hesabın var mı? giriş yap